ما هي متلازمة باريس؟

 ما هي متلازمة باريس؟

عند وصولهم إلى باريس ، يصاب بعض السياح بصدمة كبيرة.

ما الذي يسبب الغثيان والقيء وحتى الهلوسة؟

باريس ، عاصمة فرنسا ، غارقة في التاريخ. فهي موطن لبرج إيفل وقوس النصر وكاتدرائية نوتردام ومتحف اللوفر ، المتحف الأكثر زيارة في العالم.

ومع ذلك ، على الرغم من ثروة المدينة من النقاط الثقافية الهامة والمأكولات المعمارية والمطاعم الرائعة (يوجد بها حاليًا أكثر من 90 نجمة ميشلان واحدة

مطاعم) يجد بعض السياح أنفسهم غير قادرين على الاستمتاع برحلة إلى باريس. تعاني نسبة صغيرة من الذين يغامرون بالذهاب إلى مدينة النور من متلازمة باريس ، وهي حالة نفسية مصحوبة بأعراض تشمل الغثيان والقيء والهلوسة وزيادة معدل ضربات القلب. 

ولكن ما هي بالضبط متلازمة باريس؟ من الذي يميل إلى التأثر به ولماذا؟ 

على الرغم من عدم فهرستها في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية (DSM) ، فإن متلازمة باريس معترف بها من قبل العديد من الخبراء كظاهرة حقيقية ، وإن كانت نادرة. وفقًا لماثيو ديفلم ، أستاذ علم الاجتماع بجامعة ساوث كارولينا ، فإن متلازمة باريس هي الأكثر شيوعًا بين السياح اليابانيين. لماذا ، إذن ، الشعب الياباني عرضة للإصابة بهذا المرض؟

قال رودانثي تزانيلي ، أستاذ علم الاجتماع الثقافي في جامعة ليدز في المملكة المتحدة ، لـ Live Science AR: نحن نتحدث عن ثقافة كان لها ، تاريخيًا ، نظام معتقد مختلف تمامًا ومسار تطور من أماكن في أوروبا. قد تفسر هذه الاختلافات الثقافية ، بالإضافة إلى التوقعات الرومانسية التي لم تتم تلبيتها على الأرجح ، سبب تعرض الزائرين اليابانيين لخطر الإصابة بمتلازمة باريس.

الغثيان والقيء والهلوسة وزيادة معدل ضربات القلب كلها أعراض لمتلازمة باريس.

قال ديفلم إنه ينبغي اعتبار متلازمة باريس شكلاً متطرفًا من أشكال الصدمة الثقافية. يمكن أن تؤدي الصدمة الثقافية ، في الحالات الشديدة بشكل خاص ، إلى شعور الأشخاص بالارتباك والاكتئاب وسرعة الانفعال والمرض الجسدي ، وفقًا لجامعة المحيط الهادئ في كاليفورنيا .

كتبت راشيل إيروين ، الباحثة في العلوم الثقافية في جامعة لوند في السويد ، في مقال نشر عام 2007: الصدمة الثقافية هي مرض ناتج عن فقدان المعنى الذي يحدث عندما يجد الناس من واقع رمزي أنفسهم منغمسين في واقع آخر. بمعنى آخر ، يمكن أن يشعر الناس بالحيرة - أحيانًا إلى درجة كبيرة - عندما تكون محاطة برموز (شعارات ، أسماء ، علامات ، علامات تجارية) تختلف عن تلك التي قد يواجهونها عادةً.

الأعراض المرتبطة بالصدمة الثقافية مماثلة لتلك التي يعاني منها الشخص الذي يشعر بالقلق. بحسب عيادة كالم، موقع موارد الصحة العقلية ، عندما يعاني شخص ما من القلق ، سيتم إرسال إشارات إلى المعدة تتعلق بالقتال أو الاستجابة للفرار. ونتيجة لذلك ، فإن الإشارات تغير الطريقة التي تعالج بها المعدة والأمعاء الطعام وهضمه ، مما يسبب الغثيان. في حالات القلق الشديدة بشكل خاص - كما هو الحال مع الصدمة الثقافية - يمكن أن يؤدي هذا الغثيان إلى القيء والارتباك ومجموعة من ردود الفعل الجسدية الأخرى.

في حين أن كل شخص يعاني من الصدمة الثقافية بشكل أو بآخر عند زيارة مكان جديد ، فإن بعض الناس يشعرون بها بطرق أكثر وضوحًا وحيوية عند تقديمهم مع ثقافة غير متوقعة أو دقيقة ، وفقًا لـ Deflem. 

فيما يتعلق بمتلازمة باريس على وجه التحديد ، هناك عدد من العوامل في العمل ، قال ديفلم لـ Live Science. سيكون مزيجًا من التوقعات من الثقافة اليابانية وواقع باريس.

وأشار ديفلم إلى أن الثقافة اليابانية ، بشكل عام ، لديها نظرة رومانسية إلى حد ما للغرب ، خاصة أوروبا. يشير ديفلم إلى أن هذا يرجع إلى حد كبير إلى كيفية تمثيل باريس في الأفلام - مثل Amélie (Miramax Films ، 2001) ، و Before Sunset (Warner Independent Pictures ، 2004) و An American in Paris (Loew's Inc. ، 1954) - وكتب - A Night at the Majestic (Faber and Faber، 2006) و The Ladies 'Delight (1883) و A Moveable Feast (Scribner Classic ، 1964) - والتي تميل إلى التركيز على الفن ، ثقافة القهوة ، مطاعم جذابة وودية ، محادثة ذكية. ورأى أن هذه التوقعات غير واقعية ، خاصة في باريس التي لا يعرف عنها أنها مضيافة. 

في الواقع ، دراسة 2014 أجرتها Condé Nast Traveler سميت باريس رابع أكثر مدينة غير ودية في العالم ؛ دراسة 2020 من قبل مجلة CEOWORLDمنح باريس لقب أوقح مدينة في أوروبا ؛ ومسح 2021 بواسطة InterNations، وهي منظمة مكرسة لمساعدة الناس على الانتقال ، خلصت إلى أن باريس هي ثالث أقل مدينة في أوروبا صديقة للوافدين.

يضرب الواقع بشدة عندما يضطر زوار باريس إلى خلع النظارات ذات الألوان الوردية التي كانوا يشاهدون بها مدينة الرومانسية.

وقال ديفلم في الثقافة الشعبية ، يتم تقديم باريس بطرق لا تعكس واقع المدينة ، لا سيما في الآونة الأخيرة ، عندما لم يعد جزء كبير من باريس فرنسا القديمة

بالإضافة إلى ذلك ، أكد ديفلم أن اليابان ، على سبيل المثال ، لديها ثقافة منظمة ومهذبة للغاية ، بينما الحياة اليومية الباريسية أقل على الرغم من صورتها ، على حد قوله. يمكن أن يكون الباريسيون في بعض الأحيان مذنبين بالنظر إلى الناس - حتى الفرنسيين غير الباريسيين - وهو أمر نادر الحدوث في الثقافة اليابانية. المواجهة حادة.

وفقًا لـ Deflem ، فإن الاختلافات الدقيقة جدًا فيما يتعلق بالمعايير الثقافية أو التوقعات المجتمعية يمكن أن تسبب الارتباك لأنها تجعل المواقف صعبة التنقل. يمكن أن يكون سوء الفهم هذا صعبًا على السائحين لأنه من الصعب معرفة متى تلعب قيمة معينة دورًا ، ومتى تقدم الاعتذار ، ومتى لا تطرح سؤالًا وما إلى ذلك. الثقافة معقدة.

لكن هل يمكن أن يشعر زوار المدن الأخرى بمشاعر مماثلة؟ هل يمكن أن تظهر على شخص ما أعراض مشابهة لتلك المرتبطة بمتلازمة باريس في مدن تاريخية أخرى ، مثل فيينا أو نيويورك أو بكين؟

يعتقد تزانيلي أن متلازمة باريس قد لا تكون خاصة بالعاصمة الفرنسية. بدلاً من ذلك ، تعتبرها ظاهرة نفسية معقدة للغاية لها علاقة بخيبة الأمل ، وحتى اليأس ، من الطرق التي لا يتناسب بها الواقع مع توقعاتنا الرومانسية.

وأضافت أن المتلازمة من المحتمل أن تكون ظاهرة جيلية ، لأن الأجيال الشابة تميل إلى أن تكون أكثر رحالة ، وبالتالي من المرجح أن تكون أكثر استعدادًا لما سيختبرونه في وجهة ما.

ومع ذلك ، فإن تزانيلي حريصة على الإشارة إلى أنه لا يوجد أحد محصن ضد الصدمة الثقافية ، بغض النظر عن عمره أو مقدار السفر.

قالت نحن مخلوقات عادات نحن منغمسون في أسلوب حياة معين ، ونتبنى سلوكيات وعادات من محيطنا ، ونصبح جزءًا من مجموعة ثقافية واجتماعية. لا نفكر أبدًا في هذه الأشياء ، ولكن العادات والسلوكيات والقيم تعمل دائمًا في الجزء الخلفي من ما هو وماذا نفعل. عندما يتم إخراجنا فجأة من نظام المعتقدات والعادات هذا ، بعيدًا عن الطرق التي نبني بها حياتنا ، لا يتبقى لنا أي وسيلة لتأطير وتعريف من نحن .

أشارت تزانيلي إلى أنه على الرغم من أنها على دراية جيدة بالصدمة الثقافية ودرستها بالتفصيل ، إلا أنها ليست محصنة ضد آثارها بأي حال من الأحوال.

وقالت: لقد مررت بتجربة [الصدمة الثقافية] حتى في الأماكن التي زرتها سابقًا الوقت يؤثر على الذاكرة ، والصور المخزنة لدينا للأماكن لا بد أن تختلف عن الواقع.