أخناتون: الفرعون المصري ، زوج نفرتيتي
|
تمثال لإخناتون معروض في متحف القاهرة. |
كان إخناتون أحد فراعنة مصر الذي حكم البلاد لمدة 17 عامًا تقريبًا بين 1353 قبل الميلاد و 1335 قبل الميلاد تقريبًا.
مصلح ديني جعل آتون ، قرص الشمس ، مركز الحياة الدينية في مصر ونفذ تحطيمًا للأيقونات شهد محو أسماء آمون ، الإله المصري البارز ، وزوجته موت ، من الآثار والوثائق في جميع أنحاء مصر. إمبراطورية.
عندما اعتلى العرش كان اسمه أمنحتب الرابع ، ولكن في سنته السادسة من الحكم ، قام بتغييره إلى "أخناتون" وهو الاسم الذي ترجمه عالم المصريات الراحل دومينيك مونتسيرات تقريبًا باسم "الشخص الخيري من (أو من أجل) آتون".
تكريما لآتون ، قام ببناء عاصمة جديدة بالكامل في مكان غير مأهول ، والذي نسميه الآن تل العمارنة ، في الصحراء. تم اختيار موقعه بحيث ينقل شروق الشمس معنى رمزيًا. شرق العمارنة تشرق الشمس في استراحة في المنحدرات المحيطة. في هذا المنظر الطبيعي ، يمكن قراءة شروق الشمس حرفيًا كما لو كان التهجئة الهيروغليفية Akhet-aten أو "Horizon of the Aten" - اسم المدينة الجديدة "، كما كتب مونتسيرات في كتابه" Akhenaten: History، Fantasy and Ancient مصر "(روتليدج ، 2000).
وأشار إلى أن هذه العاصمة ستنمو بسرعة لتصبح حوالي 4.6 ميل مربع (حوالي 12 كيلومترًا مربعًا) في الحجم. بعد وفاته ، سرعان ما انهارت الإصلاحات الدينية للفرعون ، وأصبحت عاصمته الجديدة مهجورة وشجبه خلفاؤه.
كان إخناتون ، قبل أو بعد فترة وجيزة من توليه الفرعون ، يتزوج من نفرتيتي ، التي تظهر في بعض الأعمال الفنية وهي تقف على قدم المساواة بجانب زوجها. حتى أن البعض تكهن أنها ربما أصبحت حاكمة مشتركة أو حتى حاكمة لمصر.
وريث امبراطورية
أخناتون هو ابن أمنحتب الثالث وزوجته الملكة تي. خلال فترة حكمهم ، حكمت مصر إمبراطورية امتدت من سوريا ، في غرب آسيا ، إلى الشلال الرابع لنهر النيل في السودان الحديث.
في موقع العاصمة الجديدة لإخناتون ، تم الكشف عن 350 لوحًا تُعرف باسم "رسائل العمارنة" في عام 1887 ، تُظهر المراسلات الدبلوماسية بين إخناتون ورفاقه من ملوك غرب آسيا ، فضلاً عن التوابع الذين يدينون بالولاء للملك المصري.
تشير الرسائل إلى أن إمبراطورية تسمى الحثيين ، ومقرها تركيا الحديثة ، أصبحت أكثر حزماً خلال حكم إخناتون ، حيث خاضت الحرب ضد ميتاني ، وهو شعب كان حليفاً لمصر. كتب علماء المصريات ديفيد سيلفرمان ، وجوزيف فيجنر وجنيفر ، علماء المصريات: "بالإضافة إلى صراعاتهم مع ميتاني ، كان الحيثيون أيضًا يثيرون عدم الاستقرار في الولايات التابعة لسوريا ، وكانت مجموعة البدو الرحل ، Apiru ، تخلق اضطرابات في سوريا وفلسطين". كتب هاوس فيجنر في كتابه "إخناتون وتوت عنخ آمون: الثورة والترميم" (متحف الآثار والأنثروبولوجيا بجامعة بنسلفانيا ، 2006).
وأشاروا إلى أنه في حين كان من المحتمل أن يشن الملوك المصريون السابقون حملة عسكرية إلى غرب آسيا نتيجة لهذه الأعمال ، يبدو أن إخناتون لم يفعل شيئًا. "بعض العلماء المعاصرين ينتقدون إخناتون ، مشيرين إلى أنه ركز كل جهوده على أفكاره الدينية وبالتالي سمح لمكانة مصر الدولية بالتدهور".
أنتقل إلى آتون
في حين أن آتون ، قرص الشمس ، لم يكن شيئًا جديدًا في الديانة المصرية ، فإن قرار إخناتون بجعله محور الحياة الدينية ، لدرجة أنه دنس أسماء آمون وموت ، كان شيئًا جديدًا تمامًا.
تلاحظ مونتسيرات أنه في الكرنك ، وهو مجمع معابد بالقرب من الأقصر تم تخصيصه لأمون رع ، كان للملك سلسلة من معابد آتون ، وربما بدأ بناؤها في السنة الأولى من حكمه.
حتى في هذه المرحلة المبكرة ، بدا وكأنه يتمتع بنظرة قاتمة للإله آمون ، الذي كرّس له الكرنك. تلاحظ مونتسيرات أن محور مجمع آتون الجديد تم بناؤه باتجاه الشرق ، باتجاه شروق الشمس ، في حين أن باقي الكرنك يتجه نحو الغرب ، حيث اعتقد المصريون القدماء أن العالم السفلي موجود. وكتب مونتسيرات: "لذلك ، فإن أول مشروع بناء كبير لإخناتون يدير ظهره لمعبد آمون ، وربما توقع الأحداث في وقت لاحق في عهده".
يلاحظ عالم المصريات جيمس ألين في كتابه "مصر الوسطى: مقدمة للغة وثقافة الهيروغليفية" (مطبعة جامعة كامبريدج ، 2010) أنه في وقت ما بين العامين التاسع والحادي عشر من حكم إخناتون ، قام بتغيير الشكل الطويل لاسم الإله لذلك هذا ، في جوهره ، أصبح آتون "ليس فقط الإله الأعلى بل الإله الوحيد".
وتزامن ذلك مع بدء حملة تهدف إلى تدنيس أسماء الآلهة آمون وموت وآلهة أخرى. "بدأ أتباع إخناتون بمحو أسماء آمون وقرينته ، موت ، وتغيير الجمع ..." آلهة "إلى" إله "المفرد. للحكم من النقوش اللاحقة ، ربما تم إغلاق معابد الآلهة القديمة أيضًا ، وتفكك كهنوتهم ، "كتب ألين.
حدث هذا الحدث الاستثنائي في جميع أنحاء الإمبراطورية المصرية. "تم الحرص على محو اسم آمون حتى من الحروف الموجودة في الأرشيف الدبلوماسي والجعران التذكاري وأطراف المسلات والأهرامات. كما تأثرت مناطق النوبة البعيدة ، حتى جبل البركل عند الجندل الرابع لنهر النيل ، كما كتب عالم المصريات إريك هورنونج في كتابه "إخناتون ودين النور" (مطبعة جامعة كورنيل ، 1999).
"في بعض الحالات ، كان لإخناتون اسمه الشخصي الأصلي [أمنحتب ، الاسم عندما تولى السلطة لأول مرة] مشوهًا في محاولته إلحاق الأذى بآمون المكروه."
لا يزال يبدو أن إخناتون لم يكن قادرًا على إقناع جميع المصريين بوضع آمالهم الروحية الوحيدة في آتون. عالم الآثار باري كيمب ، الذي يقود الحفريات الحديثة في موقع تل العمارنة ، يلاحظ في كتابه "مدينة أخناتون ونفرتيتي" (Thames and Hudson ، 2012) أن الباحثين قد وجدوا شخصيات تصور آلهة أخرى ، مثل بيس وتحوت ، في العمارنة.
كما يشير إلى أنه يبدو أن قلة من المصريين أضافوا كلمة "آتون" إلى أسمائهم تكريماً للإله. في الواقع ، ترك النحات تحتمس ، الذي صنع تمثالًا نصفيًا مبدعًا لنفرتيتي موجود الآن في متحف في برلين ، اسمه على هذا الشكل الذي كرم فيه الإله تحوت.
فن بشع
بالإضافة إلى تغييراته الدينية الجذرية ، أطلق أخناتون ثورة في طريقة رسم الفن. قبل عصره ، كان الفن المصري ، خاصة تلك التي تصور الملوك ، يميل إلى إظهار أسلوب رسمي صارم ومنظم.
تغير هذا بشكل جذري في زمن إخناتون ، حيث كان الناس يرسمون برؤوس مخروطية الشكل وأطراف رقيقة. تم رسم العائلة المالكة بطريقة تنقل اللحظات الحميمة. يُظهر أحد الصور ، الذي تم استنساخه في كتاب هورنونغ ، إخناتون ونفرتيتي يركبان عربة يجرها حصان ، ويبدو أن الاثنين كانا يتبادلان القبل مع تسليط أشعة آتون عليهما.
لطالما ترك هذا التحول الجذري في الفن ، وخاصة أشكال الجسم المشوهة ، علماء المصريات في حيرة من أمرهم. كتب هورنونج أنه في عام 1931 علق عالم المصريات الألماني هاينريش شيفر ، "أي شخص يقف أمام بعض هذه التمثيلات لأول مرة يتراجع عن مثال النفور الجسدي هذا. يبدو أن رأسه [إخناتون] يطفو فوق رقبته الطويلة الرفيعة. صدره غارق ، لكن هناك شيئًا أنثويًا في شكله. تحت كاشه المنتفخة وفخذيه السمينتين ، ساقاه النحيفتان تتناسبان مع ذراعيه ... ”لاحظ شيفر.
لماذا اختار إخناتون تصوير نفسه والآخرين بهذه الطريقة هو لغز. يُفترض أنه يعاني من تشوه جسدي شديد جعله يغير أسلوب الفن المصري. ومع ذلك ، فإن الدراسة الحديثة لمومياء وجدت في KV 55 ، في وادي الملوك ، والتي يعتقد البعض أنها أخناتون ، لم تظهر أي علامات على وجود تشوهات جسدية خطيرة.
كتب كيمب في كتابه أنه إذا كان صحيحًا أن إخناتون لم يكن مشوهًا ، فعلينا أن ننظر في نفسية الرجل للعثور على إجابات لهذا اللغز. "الصور هي دعوة للاستيقاظ هنا شخص ليس في التيار الرئيسي للبشرية. إنه فريد من نوعه ، على الحافة. إنه يريدك أن تشعر بعدم الارتياح ومع ذلك - كما تنقل من خلال الوضعيات المريحة والعاطفة العلنية لعائلته (كما هو موجود في بعض الأعمال الفنية) أن تحبه في نفس الوقت ".
|
بنى أخناتون عاصمة جديدة في العمارنة |
الجانب المظلم من تل العمارنة
بغض النظر عما إذا كان أخناتون يريد أن يحبه الناس أم لا ، تظهر الأبحاث الحديثة أن الأشخاص الذين بنوا مدينته الجديدة ، في الصحراء ، دفعوا ثمناً باهظاً.
أظهرت الأبحاث الحديثة المنشورة في مجلة أنتيكويتي أن عامة الناس في تل العمارنة يعانون من نقص التغذية وارتفاع معدل وفيات الأحداث ، حتى بالمعايير السائدة في ذلك الوقت.
قالت عالمة الآثار آنا ستيفنز لـ Live Science AR في مقابلة في وقت نشر البحث ، إن الأطفال يعانون من توقف النمو ، وكان العديد من العظام مسامية بسبب نقص التغذية ، ربما لأن عامة الناس كانوا يعيشون على نظام غذائي يتكون في الغالب من الخبز والبيرة .
وجد الباحثون أيضًا أن أكثر من ثلاثة أرباع البالغين يعانون من أمراض المفاصل التنكسية ، على الأرجح بسبب نقل الأحمال الثقيلة ، وحوالي ثلثي هؤلاء البالغين لديهم عظام مكسورة واحدة على الأقل.
موت اخناتون
يكتنف الغموض السنوات الأخيرة لإخناتون. حتى وقت قريب ، لاحظ علماء المصريات أن اسم نفرتيتي يبدو وكأنه يختفي حوالي العام الثاني عشر من حكمه ، وهو الوقت الذي تم فيه بناء آخر آثاره الرئيسية.
تم التكهن بأنها قد تكون قد فقدت حظها مع إخناتون ، أو أنه تم تغيير اسمها حتى أصبحت حاكمة مشتركة لمصر. ومع ذلك ، فإن اكتشافًا حديثًا يتحدى كل هذا. في ديسمبر من العام الماضي ، أعلن علماء المصريات في مشروع دير البرشاء أنهم عثروا على نقش ، يعود تاريخه إلى العام 16 من عهد إخناتون (قبل وفاته بفترة وجيزة) ، يذكر نفرتيتي ويظهر أنها لا تزال "زوجة إخناتون الرئيسية". "(في كلمات الباحثين).
مهما حدث في السنوات الأخيرة لإخناتون ، فإن تغييراته الدينية وعاصمته الجديدة لن تنجو من موته. في غضون سنوات قليلة من وفاته (التي حدثت حوالي 1335 قبل الميلاد) ، تولى العرش ملك جديد اسمه توت عنخ آمون ، والذي يعتقد العديد من الباحثين الآن أنه كان نجل إخناتون.
ملك صبي ، كان اسمه في الأصل توت عنخ آتين ، تكريما لآتون ، لكن تم تغيير اسمه لتكريم آمون ، الإله الذي حاول والده القضاء عليه. خلال فترة حكم توت ، عادت مصر إلى معتقداتها الدينية الأصلية ، حيث احتل آمون وموت مكانهما على قمة آلهة الآلهة المصرية.
أصبحت العاصمة التي بناها إخناتون مهجورة في غضون عقود قليلة من وفاته ، وسيقع "الملك المهرطق" في العار ، حتى أنه لم يتم إدراجه في بعض قوائم الملوك في مصر.
علاوة على ذلك ، أدان توت عنخ آمون أفعال إخناتون في لوحة عُثر عليها في الكرنك. يقرأ جزء منها "معابد ومدن الآلهة والإلهات ، بدءًا من مدينة إليفنتين [حتى] مستنقعات الدلتا ... سقطت في اضمحلال وسقطت مزاراتها في الخراب ، بعد أن أصبحت مجرد تلال مليئة بالعشب ... كانت الآلهة تتجاهل هذه الأرض ... "
[من "مدينة أخناتون ونفرتيتي" بقلم باري كيمب]
كانت الرسالة واضحة ، فقد أدار إخناتون ظهره للآلهة من خلال تغييراته الدينية الراديكالية وأساء إليهم. كان توت عنخ آمون وخلفاؤه يعيدون الأمور إلى ما كانت عليه من قبل.