تم اكتشاف مجمع عبادة الخصوبة تحت المنزل التركي يعود إلى العصر الحديدي

تم اكتشاف مجمع عبادة الخصوبة تحت المنزل التركي يعود إلى العصر الحديدي

لوحة الموكب الإلهي ، المظللة رقمياً باللون الأسود ، وجدت في مجمع تحت الأرض في باشبوك ، تركيا.

تم تدميره تقريبا من قبل اللصوص الحديثين.

توصلت دراسة جديدة إلى أن مخطط نهب فاشل قاد علماء الآثار إلى مجمع تحت الأرض من العصر الحديدي في تركيا ربما استخدمته طائفة الخصوبة خلال الألفية الأولى قبل الميلاد.

يحتوي المجمع القديم ، الذي لم يتم التحقيق فيه بشكل كامل بسبب عدم استقرار الهيكل ، على رسومات فنية صخرية نادرة على جدرانه تضم موكبًا من الآلهة مصورة على الطراز الآشوري. يبدو أن هذا الأسلوب الفني قد تم تكييفه من قبل الجماعات المحلية ، مما يشير إلى مدى قوة ثقافة الإمبراطورية الآشورية الجديدة - التي انحدرت من بلاد ما بين النهرين وتوسعت فيما بعد إلى الأناضول - وانتشرت إلى الناس الذين غزتهم في هذه المنطقة ، وفقًا للدراسة الجديدة ، نُشر على الإنترنت في 11 مايو في مجلة Antiquity . 

قال سليم فروح أدالي ، أحد مؤلفي الدراسة ، وهو أستاذ مشارك في التاريخ القديم في جامعة العلوم الاجتماعية في أنقرة ، لـ Live Science في رسالة بالبريد الإلكتروني: "إن الاكتشاف يشهد على ممارسة الهيمنة الآشورية في المنطقة في مراحلها الأولى". "تحتوي لوحة الحائط على تصوير لموكب إلهي بعناصر لم تكن معروفة من قبل ، مع كتابة آرامية لوصف بعض الآلهة بينما تجمع بين الأيقونات الإلهية الآشورية الحديثة والآرامية والسورية الأناضولية".

علمت السلطات بأمر المجمع القديم تحت الأرض في عام 2017 ، بعد أن اكتشفه اللصوص تحت منزل في قرية تركية وقرروا استهداف كنوزها. ومع ذلك ، أحبطت الشرطة اللصوص ، وسرعان ما وجد المسؤولون المحققون فتحة اصطناعية قام اللصوص باختراق أرضية المنزل المكون من طابقين في قرية باشبوك ، جنوب تركيا. دفع هذا الاكتشاف الشرطة إلى إخطار متحف شانلي أورفا الأثري ، الذي قرر علماء الآثار فيه أن الافتتاح ، الذي بلغ مساحته حوالي 7 في 5 أقدام (2.2 في 1.5 متر) ، أدى إلى غرفة مدخل ، محفورة من الحجر الجيري الأساس ، في مجمع تحت الأرض .

يعود تاريخ المجمع الجوفي إلى أوائل العصر الآشوري الحديث (حوالي القرن التاسع قبل الميلاد) ، ويضم رواقًا علويًا وسفليًا ، بالإضافة إلى غرفة المدخل. لم يتم العثور على الفتحة الأصلية لغرفة المدخل.

قال عدالي إن خبراء المتاحف أجروا أعمال التنقيب الإنقاذ في أغسطس وسبتمبر 2018. لكنهم أوقفوا أعمال الحفر بعد شهرين بسبب عدم استقرار الموقع. المنطقة الآن تحت الحماية القانونية لوزارة الثقافة والسياحة التركية.

اسكتشات تفسيرية للمجموعة الإلهية

خلال فترة التنقيب القصيرة ، أزال علماء الآثار الرواسب التي سقطت بسبب التعرية في المساحات الموجودة تحت الأرض ، مما كشف النقش الصخري الزخرفي المنحوت في لوحة جدارية. تصور اللوحة موكبًا من الآلهة والإلهات من البانتيون الآرامي ، وبعضها مع نقوش آرامية بجانبهم.

أرسل المنقبون صوراً للنقوش على اللوحة إلى أدالي ، الذي وجد أن اللوحة لها أهمية تاريخية كبيرة.

النص الآرامي القصير لإله القمر سين

جزء من اللوحة يصور إله العاصفة والمطر والرعد وأترغاتيس ، الإلهة الرئيسية لسوريا.

وجد علماء الآثار نصًا آراميًا على يمين رأس إله العاصفة

ألهم توسع الإمبراطورية الآشورية الجديدة إلى ما يُعرف الآن بتركيا ثورة ثقافية ، حيث استخدمت النخبة الآشورية الفن من أسلوبهم الملكي للتعبير عن سلطتهم على الشعوب المحلية الناطقة باللويان والآرامية.

وجد الباحثون أن لوحة الحائط في باسبوك تُظهر كيف تم تكييف الفن الآشوري مع النمط الآرامي في البلدات والقرى الإقليمية.

وبحسب الدراسة ، لم يتم تحديد أربعة من الآلهة الثمانية التي ظهرت على اللوحة. تشير النقوش الآرامية إلى ثلاثة من الآلهة: العاصفة والمطر والرعد الإله حداد. قرينته أتارجاتيس ، إلهة الخصوبة والحماية ؛ إله القمر سين ؛ وإله الشمس شمش. وأضاف الباحثون أن رسم أترغاتيس هو أقدم تصوير معروف لهذه الإلهة ، الإلهة الرئيسية لسوريا ، في هذه المنطقة.

وقال أدالي في بيان: "إن إدراج الموضوعات الدينية السورية الأناضولية يوضح تكيف العناصر الآشورية الجديدة بطرق لم يتوقعها المرء من الاكتشافات السابقة ،" إنها تعكس مرحلة مبكرة من الوجود الآشوري في المنطقة عندما كانت العناصر المحلية أكد أكثر ".

تشير الآلهة الموجودة على لوحة الحائط إلى أنها كانت "مكانًا لعبادة الخصوبة الإقليمية للآلهة السريانية الأناضولية والآرامية مع طقوس أشرفت عليها السلطات الآشورية الحديثة المبكرة ،" قال أدالي لـ Live Science Ar. قد تكون إحدى تلك السلطات موكن أبوا ، وهو مسؤول آشوري جديد عاش في عهد الملك الآشوري أداد نيراري الثالث (811 قبل الميلاد إلى 783 قبل الميلاد). حدد الباحثون نقشًا قد يشير إلى مكين أبى. قال الباحثون إنه من المحتمل أن يكون مكين أبوا قد سيطر على المنطقة ، وأنه استخدم هذا المجمع للتكامل مع السكان المحليين وكسبهم.

وفي الوقت نفسه ، فإن وجود الفن الآشوري الجديد في هذا المجمع لا يعني بالضرورة أن فناني الإمبراطورية هم من أنشأوا هذه اللوحة. وبدلاً من ذلك ، من المحتمل أن "تكون اللوحة من صنع فنانين محليين يخدمون السلطات الآشورية الذين قاموا بتكييف الفن الآشوري الجديد في سياق إقليمي" ، حسب قول أدالي. 

وأضاف أن الفريق يشتبه في أن المزيد من الحفريات ستكشف عن المزيد من مناطق المجمع تحت الأرض وربما تسفر عن المزيد من الأمثلة على الأعمال الفنية ، حيث تم استكشاف جزء صغير فقط من الموقع بأكمله حتى الآن. من المتوقع أن تتم أعمال التنقيب على نطاق واسع عندما يتم تجهيز الموقع بأكمله ، وفقًا لإجراءات قوانين التراث الثقافي التركي.